성스러운 자연 : 잃어버린 자연의 경이를 어떻게 되찾을 것인가
- 지은이
- 카렌 암스트롱 지음 ; 정영목 옮김
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- 교양인
- 분류
- 인문학
- 은평구 소장 도서관
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- 책소개
- “우리는 이 행성을 구하는 투쟁에서자연과 우리의 원초적 연결을 의식적으로 발전시켜야 한다”“자연의 성스러움은 인간 정신에 깊이 뿌리박혀 있다.”인간은 어떤 방식으로 자연 세계를 경험해 왔는가?붓다, 맹자, 노자, 토마스 아퀴나스, 윌리엄 워즈워스의 공통점은 무엇일까? 인류 역사에서 위대한 성인, 철학자, 시인, 신비주의자, 예언자 들은 자연은 신성하며 신들은 자연 속 어디에나 존재한다고 믿었다. 그들에게 자연은 신의 현현이었고, 신성의 계시였다. ... 하지만 과학과 합리주의에 바탕을 둔 근대 세계가 열리자 자연과 신 그리고 인간은 분리되기 시작했다. 신은 자연 세계 ‘바깥의 존재’가 되었고, 자연은 인간이 얼마든지 개발하고 수탈할 수 있는 ‘자원’이 되었다.세계적인 종교학자 카렌 암스트롱은 오늘날 우리가 직면한 지구적 생태 위기의 원인을 물질적인 것이 아닌 정신적인 것에서 찾는다. 즉, 인간과 자연을 별개로 생각하는 인식에서 미증유의 위기가 비롯되었다는 것이다. 저자는 이 비극을 해결하려면 우리의 행동뿐 아니라 인식을 근본적으로 바꾸고, 인간이 수천 년 동안 자연 세계와 맺어 왔던 친밀한 관계를 회복해야 한다고 말한다. 이 책은 유교와 도교, 불교와 힌두교, 유대교와 이슬람교 등 인류의 정신을 형성한 종교적·철학적 전통을 살피며 인간과 자연의 잃어버린 관계를 회복할 길을 찾아 나선다.자이나교의 시대부터 낭만주의 시인들의 시대까지,수천 년 인류 역사를 관통하여자연의 성스러움과 경이로움을 찾아가는 지적인 여정초기 기독교 수사들은 작은 흙 알갱이에서 신의 존재를 느꼈고, 이슬람 경전 쿠란은 자연이 알라가 준 최고의 기적이라고 가르쳤다. 자이나교도는 인간이 자연에 가하는 고통을 의식하는 삶을 살았고, 붓다는 내면의 영혼을 갈고닦는 데 그치지 않고 사랑의 감정을 만물로 향하게 함으로써 깨달음을 얻었다. 왜 거의 모든 종교에서 ‘자연은 성스럽다’는 믿음이 생겨났을까? 자연과 신과 인간을 총체적으로 보는 관점이 어떻게 인류의 정신에 뿌리내리게 되었을까?이 책은 거의 모든 문화와 종교 전통에서 인간과 자연 세계의 관계를 동일한 관점으로 이해했던 이 놀라운 현상에 주목하면서 ‘성스러운 자연’이라는 개념이 인간 본성의 핵심임을 명쾌하게 보여준다. 생태 위기가 두려운 현실이 된 지금, 수천 년 전부터 인류가 세심하게 계발해 온 자연을 향한 경의를 삶의 중심에 되살려야 한다는 저자의 제안은 오늘날 우리가 직면한 심각한 난제를 뚫고 나아갈 새로운 인식의 길을 열어준다.“만물 모두가 내 안에 있다”고 여긴 맹자, 자연을 향해 “거룩하다”고 외친 욥, “주는 구름 속에 계셨다”고 말한 예언자 무함마드, “자연의 빛과 찬란함”에 관해 쓴 윌리엄 워즈워스까지 자기중심주의를 벗어던지고 자연의 성스러움을 향한 공경을 실천한 이들의 흥미로운 이야기가 저자 특유의 깊은 인문학적 통찰이 담긴 유려한 문장으로 펼쳐진다.
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블로그 후기 요약
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카렌 암스트롱의 책 <성스러운 자연>과 장재의 <서명>은 모두 자연과 인간의 깊은 연결을 강조하며, 자연을 단순한 배경이 아닌 살아있는 존재로 바라보도록 유도한다. 암스트롱은 샤먼의 중재자 역할과 도미니크 토마스 아퀴나스의 관점을 통해 신성함이 모든 곳에 존재하며, 제의와 예술을 통해 존재의 본질을 이해할 수 있음을 설명한다. 장재는 자연과 우주를 인간의 부모로 비유하며, 모든 존재와 조화를 이루는 삶의 중요성을 강조한다. 블로그는 이러한 관점을 바탕으로 현대 사회의 에고 중심적인 태도를 반성하고, 자연과의 유기적 관계 회복의 필요성을 논의한다. 동양 철학과 고대 요가의 사례를 통해 자연의 흐름을 받아들이는 사고방식을 소개하며, 현대인의 SNS 사용이 에고를 강화해 자연과의 연결을 방해한다고 지적한다. 최종적으로, 자연과의 조화로운 공존을 회복하는 것이 시급하다고 결론짓는다.
